远俊房产(表示房屋多的四字成语)

1. 形容房子的样子多的四字成语是什么

高楼耸立

鳞次栉比

lín cì zhì bǐ

〖释义〗栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

〖出处〗《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”

〖示例〗东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，~。（清·王韬《瀛壖杂志》）

美轮美奂

高楼林立 密密麻麻 好想鸽子窝一样

盆友这些够了吗~~

2. 求一些表示数量多的四字成语,

○ 不计其数：没法计算数目.形容很多.○ 不可胜数：胜：尽.数也数不过来.形容数量极多.○ 不胜枚举：胜：尽；枚：个.不能一个个地列举出来.形容数量很多.○ 成千累万：形容数量极多.○ 成千成万：形容数量极多.○ 千千万万：形容为数极多.○ 千仓万箱：形容因年成好，储存的粮食非常多.○ 千丝万缕：千条丝，万条线.原形容一根又一根，数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系.○ 万缕千丝：千条丝，万条线.原形容一根又一根，数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系.○ 千头万绪：绪：丝头.比喻事情的开端，头绪非常多.也形容事情复杂纷乱.○ 千端万绪：形容事情杂，头绪多.○ 经纬万端：比喻头绪极多.○ 千门万户：形容房屋广大或住户极多.○ 无穷无尽：穷：完.没有止境，没有限度.○ 层出不穷：层：重复；穷：尽.接连不断地出现，没有穷尽.○ 源源不绝：源源：水流不断的样子.形容接连不断.○ 不一而足：足：充足.指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全.○ 不知凡几：凡：总共.不知道一共有多少.指同类的事物很多.○ 应有尽有：该有的全都有.形容很齐全.○ 多多益善：益：更加.越多越好.。

3. 用四字成语形容在同一个地方住的人

魂牵梦绕 一日不见，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想.成语： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出处： 战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 魂牵梦萦 拼音： hún qiān mèng yíng 出处： 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒.” 典故： 形容万分思念. 成语： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出处： 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方.” 典故： 蒹葭：初生的芦苇.思：思念，怀念.指恋人的思念之情. 成语： 剪烛西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处： 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.” 典故： 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） 成语： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出处： 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，历久难移. 成语： 暮云春树 拼音： mù yún chūn shù 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出处： 《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘.” 典故： 念念：时刻思念着.形容牢记于心，时刻不忘. 成语： 念兹在兹 拼音： niàn zī zài zī 出处： 《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹.名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功.” 典故： 念：思念；兹：此，这个.泛指念念不忘某一件事情.成语： 白云孤飞 拼音： bái yún gū fēi 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 比喻客居他乡，思念父母. 成语： 白云亲舍 拼音： bái yún qīn shè 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故： 亲：指父母；舍：居住.比喻思念父母的话. 成语： 春树暮云 拼音： chūn shù mù yún 出处： 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.” 典故： 表示对远方友人的思念. 成语： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出处： 唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人.’” 典故： 睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出处： 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾.” 典故： 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语： 归正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处： 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出处： 《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏劳苦.” 典故： 指子女对母亲的思念之情. 成语： 鹤唳华亭 拼音： hè lì huá tíng 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” 典故： 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语： 秋水伊人 拼音： qiū shuǐ yī rén 出处： 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方.” 典故： 指思念中的那个人. 成语： 室迩人远 拼音： shì ěr rén yuǎn 出处： 《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远.” 典故： 室：房屋；迩：近.房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念死者. 成语： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处： 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出处： 《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨.” 典故： 涕零：流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语： 天末凉风 拼音： tiān mò liáng fēng 出处： 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情，思念故人. 成语： 望云之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出处： 《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故： 比喻思念父母的心情. 成语： 畏威怀德 拼音： wèi wēi huái dé 出处： 《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从.” 典故： 怀：思念.畏惧声威，感念德惠. 成语： 。

4. 描写行为的四字词语

奇峰突兀，怪石嶙峋，连绵起伏，重峦叠嶂，孤峰突起， 巍峨，屹立、高耸、层峦叠嶂、陡峭 峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏 千峰万仞 危峰兀立 冷水烫猪 1.比喻白出力，无效果.针插不进，水泼不进一肚子坏水逢山开道，遇水造桥自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容.远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.遇水叠桥 〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过.形容不怕阻力，奋勇前进.鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚.一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.同“一尺水翻腾做一丈波”.心同止水 〖解释〗形容心境平静，毫无杂念.同“心如止水”.无根之木，无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物.听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色.水中着盐 〖解释〗比喻不着痕迹.似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开.形容关系密切，不可分离.多指男女情人.水则载舟，水则覆舟 〖解释〗水能载舟，也能覆舟.比喻民可拥护君主，也能推翻君主.水泄不通 〖解释〗汇：排泄.象是连水也流不出去.形容拥挤或包围的非常严密.同“水泄不通”.水流湿，火就燥 〖解释〗水向湿处流，火往干处烧.指物之气质类似必相感应.后用以比喻事物发展的必然规律.水激则旱，矢激则远 〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远.旱，通“悍”.比喻因祸致福.势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容.山寒水冷 〖解释〗冷冷清清.形容冬天的景象.若涉渊水 〖解释〗比喻处境艰险.如鱼饮水，冷暖自知 〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦.同“如人饮水，冷暖自知”.如石投水 〖解释〗象石头投入水里就沉没一样.比喻互相合得来.清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备.秋水盈盈 〖解释〗形容眼神饱含感情.同“秋波盈盈”.买臣覆水 〖解释〗覆：泼.比喻事成定局，无法挽回.流水不腐，户枢不蝼 〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀.同“流水不腐，户枢不蠹”.冷水浇头 〖解释〗冷水从背上浇下来.比喻因突然遭受意外的打击或 *** ，思想为之一震或希望为之幻灭.同“冷水浇背”.江水不犯河水 〖解释〗比喻彼此互不相干，没有关系.画水镂冰 〖解释〗在水上作画，在冰上雕刻.比喻劳而无功.涸鲋得水 〖解释〗比喻绝处逢生，有所凭借.同“涸鱼得水”.河水不犯井水 〖解释〗比喻互不干犯.风门水口 〖解释〗指要冲.登山涉水 〖解释〗爬山过水.比喻历尽艰难.盛水不漏 出处郭沫若《盲肠炎·穷汉的穷谈》：“我觉得他这句话说得真好，真正是盛水不漏，真正把共产主义运动说穿了.” 解释比喻说理严密示例故事不习水土 〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等.秀水明山 〖解释〗山光明媚，水色秀丽.形容风景优美.大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇.比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端.酌水知源 饮水要明白它的来源.比喻不忘本.舟水之喻 舟：船.对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟.老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷.重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲.沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆.云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一.远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急.远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急.鱼水相投 犹言鱼水和谐.鱼水相欢 犹言鱼水和谐.遇水架桥 见“遇水迭桥”.鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水.遇水迭桥 遇水阻拦，就架桥通过.形容不怕阻力，奋勇前进.油光水滑 ①形容光滑润泽.②形容人的圆滑、狡诈.盈盈一水 比喻相隔不远.盈盈秋水 盈盈：清澈的样子.秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈.眼睛如一波清澈的水.形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛.亦作“秋水盈盈”.饮水知源 比喻明白事物的本源.饮水思源 喝水时想起水的来源.比喻不忘本.饮水食菽 见“饮水啜菽”.引水入墙 比喻自招灾祸.饮水栖衡 喝水充饥，住简陋房屋.形容生活清苦.饮水辨源 见“饮水知源”.沂水弦歌 谓知时处世，逍遥游乐.语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.’”以水洗血 谓消除冤仇，以求和好.沂水舞雩 谓知时处世，逍遥游乐.语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩.”以水投水 比喻事物类同很难辨别.以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受.以水救水 引水来救水灾，水势越盛.比喻不仅不加以制止，相反更助长其势.以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处.沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地.春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流.一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁.杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专.悬河注水 见“悬河泻水”.宿水飡风 同“宿水餐风”.宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦.心如止水 形容心境平静，毫无杂念显山露水 比喻出名，显露才能.无源之水，无本之木 源：水源；本：树根.没有源头的水，。

5. 求含有生的四字词语

生搬硬套 生：生硬.指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法. 生不逢辰 辰：日子，时光.生下来没有遇到好时候.旧时指命运不好. 生不逢时 生下来没有遇到好时候.旧时指命运不好. 生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法. 生财之道 发财的门路. 生齿日繁 生齿：指人口；繁：多.人口一天天多起来. 生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌.比喻祸由自取. 生而知之 生下来就懂得知识和道理.这是唯心主义者的观点. 生发未燥 胎发未干.用以指孩童之时. 生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公.竺道生解说佛法，能使顽石点头.比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使。

生关死劫 泛指生和死. 生花妙笔 比喻杰出的写作才能. 生花之笔 比喻杰出的写作才能. 生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃. 生寄死归 寄：暂居.生似暂寓，死如归去.指不把生死当作一回事. 生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练.指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱. 生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会.也形容用力拉扯，勉强别人听从自己. 生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡.今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬. 生离死别 分离好象和死者永别一样.指很难再见的离别或永久的离别. 生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火.人民陷在泥塘和火坑里.形容人民处于极端困苦的境地. 变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外.变故发生于突然之间. 变生肘腋 肘腋：胳肢窝.比喻事变就发生在身边. 不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名. 苍生涂炭 涂：泥淖.形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦. 长生不老 长生：永生.原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语. 长生不死 生命长存，永不死亡. 长生久视 久视：不老，耳目不衰.形容长寿. 重生父母 重：重新.指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人. 三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运.三世都很幸运.比喻非常幸运. 舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义.舍弃生命以正义.指为正义而牺牲生命. 舍生忘死 不把个人的生死放在心上. 生生不息 不断地生长、繁殖. 生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止. 生生世世 指今生、来世以至永世. 十生九死 形容历尽艰险. 嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生.比喻大人物的出生. 贪生怕死 贪：舍不得.贪恋生存，畏惧死亡.指对敌作战畏缩不前. 天生尤物 指容貌艳丽的女子. 土生土长 当地生长的. 尾生之信 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死.比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系. 偕生之疾 偕生：与生俱来.先天性的疾病. 百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝. 笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳. 别开生面 生面：新的面目.原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气.比喻另外创出一种新的。 触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情. 耳后生风 像耳后刮风一样.形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉. 釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久. 顾盼生姿 姿：姿色，姿态.回首抬眼之间就有美妙的姿色.形容眉目传神，姿态动人. 急中生智 紧急的时候，猛然想出办法. 即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感. 见景生情 看到眼前的景物，唤起某种感慨.亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变. 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝.比喻在原有问题之外又岔出了新问题.多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决. 臼灶生蛙 灶没与水中，产生青蛙.形容水患之甚. 举步生风 形容走路特别快或办事干净利索. 口齿生香 嘴和牙齿都有香味.比喻所读的作品意味深长，隽永宜人. 口吻生花 比喻谈吐文雅. 枯树生花 枯树开起花来.比喻在绝境中又找到了生路. 枯杨生稊 稊：植物的嫩芽.枯萎有杨树又长出了芽.旧喻老人娶少妻. 蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子. 老蚌生珠 原比喻年老有贤子.后指老年得子. 乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事. 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人.也指面孔白净的读书人. 百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处.各种弊害都产生出来了. 笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人.为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱. 髀里肉生 髀：大腿.因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了.形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为. 髀肉复生 髀：大腿.因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了.形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为. 超度众生 佛教用语.用念经来使死人脱离苦海.也泛指做善事. 寸草不生 寸草：一点儿草.形容土地贫瘠，连一点儿草都不长.亦形容灾情严重. 得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称.后泛指学生.最满意的弟子或学生. 抵死谩生 谩：谎骗.形容殚智竭虑，绞尽脑汁. 东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人. 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子. 恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命. 恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨. 愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了.形容极度气愤. 风趣横生 形容十分幽默、。

说起结婚，男人们或许觉得最大的阻碍，便是女方的彩礼，以及买房买车等物质上的条件。

毕竟这些下来，也够男方家折腾一阵子了，很多父母因为儿子结婚的事情，搭上了自己的养老钱。

这时候，男人们都会感慨，不是我们不想结婚，而是我们结不起啊，难道就没有哪个女人，看重的是感情，结婚不要房，不要彩礼吗？

有，当然有，但是她们的条件或许你更难以达到。在女人的心中，既然要结婚，要么你有钱，要么你有感情，否则她凭什么嫁给你？难道是扶贫吗？

不要房，不要彩礼的女人，她们的这三个条件，更让男人望而却步。

01 爱她一辈子

在女人结婚要求买房的问题上，被人诠释为，是因为女人担心结婚后，再离婚，那自己就掉价了，结婚买了房子，至少在离婚的时候，还能分到一部分房产。

男人想找不要房子的女人，那女人提出爱她一辈子这个条件，男人又能保证能做到吗？

说白了，女人决定结婚，就希望找一个值得的男人，幸福的过上一辈子。若是没有爱情的保障，为何不在物质上得到一些保障呢？

相比于房子，我想一辈子爱她这个条件，对男人来说，更难以达到吧。否则，这世上，就不会有那么多人，刚结婚几年，两人就感情破裂，选择离婚了。

一段婚姻中，女人比男人更害怕离婚，三四十岁的女人，经历一段失败的婚姻后，同时也失去了自己的青春，外貌优势，甚至还没有了事业，没有了生活的能力。

而男人呢？不过是年龄大了一点而已，在这个社会，中年大叔，同样能够得到女人的喜欢，更不会在事业上有什么影响了。

02 婚后一起承担家庭，一起照顾孩子

在我们的传统观念里，一个家庭中，负责家中大小家务事，以及在照顾孩子的事情，一般都是由女人负责。

而男人，则只管在外挣钱就好，或许在男人压力大的时候，还会嫌弃女人只会干家务，不会挣钱。

在结婚的时候，当女人提出，结婚后两个人要一起承担家务活，男人倒是为了能够顺利结婚，笑着满口答应，其实心里不过是当着玩笑而已。

结婚后，时间一长，这个条件早已被男人抛到九霄云外去了。女人不停地埋怨着，回忆着，男人只会一句：“我上班那么辛苦，回家后就想休息一会，你就别唠叨了。”

那么，当男人不喜欢女人提出买房，要彩礼的条件，若是提出婚后一起承担家务，能够做到的男人又有几个呢？

相比于后者，对女人而言，或许提出一些实质性的物质条件，更让女人觉得有保障吧。

03 不希望有婆媳矛盾，不住在一起更好

作为女人，去到一个陌生的家里，首先会想到，也会害怕的，当然就是即将面临的婆媳关系了。

大部分女人，都很难逃出这个问题，不管住没住在一起，婆媳之间都会有大大小小的矛盾。

买房子，会有矛盾；生孩子，会有矛盾；养育孩子，更会有矛盾。

我们都说，能够化解婆媳矛盾的，就是她们共同爱的那个男人。然而就算夫妻感情再好，也抵不过男人心中的血缘关系。

在很多男人眼里，不管婆媳之间出现了什么矛盾，男人都会站在母亲的一边，觉得是妻子的错。要么就让妻子多忍忍，自己的母亲年龄大了之类的话。

那么，女人若是不要求物质条件，却要求男人，自己结婚后不想面临婆媳矛盾，也希望最好不要住在一起。

这样的条件，男人又会答应吗？我相信对很多男人而言，这样的条件更让他们头疼吧？在女人和母亲当中选一个，肯定是选择母亲了，这种条件下的婚姻，也就更难结成了。

在结婚前，女人适当地提出一些物质上的条件，其实也是可以接受的，只要不太离谱。再说了，若是女人提的条件太离谱了，男人也不会答应。

若是女人在物质上要求太多，也不过是女人看不到男人的真心，只能在物质上多要求一点，来给自己后半生一点保障而已。

所以，男人在抱怨女人物质条件太高时，又考虑过自己是否是真心实意地爱着她，想与她结婚吗？还是说在父母的逼迫下，为了结婚而结婚的？

我相信，只要是两个人相爱的人，女人真心想要与你结婚过日子，也不会提太多的要求，毕竟一起奋斗来的东西，更值得拥有。

若是一个不爱你的女人，不能提物质上的要求，却提了这几个条件，男人估计更加望而却步，结不了婚了。

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